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檀君神话与韩民族的由来

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韩国、朝鲜和朝鲜族是同一民族,那么他的祖先是由何而来的呢?

 

在韩国的古代神话中,一直流传着檀君弘益人间的故事。中国三国时期北魏史书《魏书》中有这样的记载:“乃往二千载,有檀君王俭, 立都阿斯达,开国号朝鲜,与尧同时。”

 

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高丽时期的僧人一然编写的《三国遗事》中记载了关于檀君的故事。

 

古时,有位天神桓知道庶子桓雄想下凡,于是就选定了三危、太白二地为其降生之地,并给了桓雄三个“天府印”作为天上神仙的标识。此后,桓雄率领三千人,下凡来到太白山顶的一株神檀树下,建立了“神市”,自称“桓雄大王”。他设置了“风伯”、“雨师”“云师”等官职,主管农业、疾病、刑罚、善恶等三百六十件人间大事。

 

当时,有一熊一虎同住在一个山洞中。它们来到桓雄大王面前,请求大王把它们变成人。桓雄大王就给它们一炷艾和二十头蒜,叫它们吃下去,并且告诉它们:吃了之后躲藏起来,一百天之内不能见阳光。熊照办,于是只蹲了二十一天,就提前变成了一个女人;但虎没有照办,故未能变成人。由熊变来的女人没有配偶,就去祈求桓雄大王。桓雄大王就与熊女结婚,生下了王俭,即坛君(檀君)。

 

檀君王俭,在尧帝五十年即公元前2333年即位,以平壤为都城,建立了朝鲜王国,后迁都至白岳山上的阿斯达(或弓忽山、今弥达),在位一千五百年。周虎王即位己卯年封箕子朝鲜,檀君移至藏唐京,后隐居在阿斯达,成为山神,活了一千九百零八岁。檀君就是古朝鲜的开国君主。

 

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关于檀君的出生过程,《帝王韵纪》不同于《三国遗事》中的记载。根据《帝王韵纪》的记载,桓因的庶子檀雄天王下凡至太白山顶神檀树下,给孙女吃药使其变成了人,后与檀树神成婚,生下儿子名为檀君。

 

韩国还有一些史籍也有关于檀君的记载,但基本上与《三国遗事》记载类似,而《三国遗事》记载普遍认为更接近檀君原型。

 

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1993年10月,朝鲜挖掘出土檀君陵,宣布檀君是真实存在的历史人物而非神话,并将其正式列为朝鲜历史上首个国家古朝鲜的开国始祖。2007年2月,韩国亦开始将檀君朝鲜作为历史上的首个朝代写入历史教科书。

 

每年的10月3日是开天节,就是依据公元13世纪以来檀君神话的记录,纪念檀君即位建立檀君朝鲜,并感谢上天的节日。即位的年份各有说法,而以中国传说中尧帝在位时间为依据推算出的公元前2333年是现今大韩民国的一般认识。

 

檀君纪元,简称檀纪,是韩国以檀君神话为基准的纪年单位,计算方法是在公元年份加上2333,便是该年份的檀纪。

 

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照片来源:DOOPEDIA/韩国学中央研究院