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Seoul

首尔看展:近期展览合集

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1. Motion Lines

2022.05.25~2022.07.24

世界著名作家Nevin Aladak的国内首部个人展《Motion Lines》。 作为展览标题的”动作线”是动画片中人物或事物的移动用线条表现,表现出他们的声音、感情、动作,或连接前后动作流动的效果。 阿拉达表示,”动作(动作)定义从一个地方到另一个地方的进行状态,线条(线)定义某种界限,形成新的模式和场所。 动作线描写了音乐、形态、动作都结合在一起的生动形象”,表达了自己的工作世界。

 


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出生于土耳其、小时候移居德国的内文•阿拉达克从1990年代后期到现在,从日常事物、语言到建筑风格、城市和自然风景中寻找工作材料,并通过设置、雕刻、影像、表演等多种媒体进行实验,探索声音的可能性。 刺激观众视听体验的他的工作世界首先重新考虑文化认同感、习惯和阶层等资本主义体系内发生的各种结构性问题。 另外,进一步发现”声音”内在的虚构可能性,通过新的语言、含蓄的变位、隐喻的变容,打破现实中存在的界限,提出认识的新框架。

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位置:서울 종로구 삼청로7길 36

 

2. 구스타프 클림트

2022.05.27~2023.03.05

在本次展览中,将回顾从19世纪末开始维也纳代表性艺术家们走过的道路。 通过汉斯·马卡特(Hans Makart)、奥托·瓦格纳(Otto Wagner)、古斯塔夫·克里姆特(Gustav Klimt)、埃贡·希莱(Egon Schiele)的作品,展示了色彩的根本作用和为寻找新形态色彩而努力。

 

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位置:서울 광진구 워커힐로 177 워커힐호텔 B1층

 

3. 어느 수집가의 초대 – 고故 이건희 회장 기증 1주년 기념전

2022.04.28~2022.08.28

收藏品中保存着展开想象力,不断跨越界限的人类轨迹和智慧。  旌善《仁王祭色图》(国宝)、《金铜菩萨三尊像》(国宝)、金焕基《山鸣》、克劳德•莫奈《修炼》、李仲燮《黄牛》、朴寿根《韩日》等国立中央博物馆、国立现代美术馆及公立美术馆5处李健熙收藏品355件。此次展览由国立中央博物馆和国立现代美术馆共同准备,光州市立美术馆、大邱美术馆、朴寿根美术馆、李仲燮美术馆、全南道立美术馆共同参展。

位置:서울 용산구 서빙고로 137 국립중앙박물관

 

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4. Andreas Gusky

2022.03.31~2022.08.14

德国出生的摄影师安德烈亚斯•格斯基(Andreas Gursky, b. 1955)是展示蕴含对人类和文明有深刻洞察力的大规模作品的现代摄影大师。 古斯基在杜塞尔多夫昆斯特学院从确立德国照片美学和传统的伯恩特和希拉贝赫那里学习了类型学照片。 与以平静的视线捕捉周围风景的初期不同,Guski以1990年代为起点,将远距离拍摄的图像组合和编辑,发展成新场景的工作方式,扩大了作品世界。 像这样通过照片构筑新现实的作家捕捉到工厂、公寓等象征现代文明发展的场所,让观众对巨大的社会和其中个人的微小存在进行深思熟虑。

 

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Andreas Gursky, <벨리츠(Beelitz)>, 2007 

 

《伯利兹》讲述了以芦笋种植地而闻名的德国伯利兹芦笋田的样子。仔细观察由单调地交替延伸的黑色和米色水平带组成的作品,就能知道是覆盖着芦笋田地的黑色塑料座椅和座椅之间的泥土。穿梭在塑料座椅上,收获芦笋,装在小车上的人非常小。将直升机从天空垂直俯瞰地面般的视点捕捉到的照片粘贴在一起,出地平线的构件,展现完美水平结构的抽象画。 

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Andreas Gursky, <무제 XIX(Ohne Titel XIX)>, 2015

 

作品《无题 XIX》从远处看像由粉红色和橙色组成的色棉绘画,但走近一看,就会发现是充满数百万朵郁金香的田野。田垄上种植的郁金香虽然很小,但模样却清晰可见。

两部作品在造型上都是相同的构成。 支配整个画面的几何学水平结构虽然强调作品的造型抽象性,但越仔细越能看出作品中的细节,提醒我们这是拍摄作品真实对象的照片。 通过作品作者讲述了抽象和构思可以同时共存的照片的可能性。

位置:서울 용산구 한강대로 100

 

5. 나너의 기억

2022.04.08~2022.08.07

《我你的记忆》是提出在急剧变化的社会体系中,我们如何记忆的提问的展示。 回想起来,我们变化得太快了。 例如,以21世纪为起点,随着数字技术发展的加速,可以以过去无法想象的速度,在很远的地方处理很多业务。 这种变化被认为会给所有人类带来创新的便利,但反而造成了无法敏捷地适应新数字系统的人被淘汰的讽刺。 最近,病毒使世界瞬间停止运转。 虽然我们多次与病毒作斗争,但通过此次病毒暴露了人类和系统的局限性,全人类都掩饰不住困惑。 国家政策日新月异,与以前不同,为了快速适应对个人日常生活产生密切影响的社会系统,我们一直在忙碌着。生活在昨天的信息和生活方式今天不被容忍的时代我们应该把什么作为生活的标准呢? 是不是因为在变化太快的时代里,自己回味生活的面貌,忘记了思考的方法呢?

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位置:서울 종로구 삼청로 30